Ο θάνατος του William George Allum
Ο "θάνατος του William Geοrge Allum" είναι ένα κόμικ που σχεδιάσα πάνω σε μια ιστορία επηρρεασμένη από τα ποιήματα του Ν. Καββαδία (και πιο συγκεκριμένα το William George Allum και το Μαραμπού, αν και μπορούν να βρεθούν μικρές αναφορές και σε άλλα ποιήματα).Για όποιον θα ήθελε να διαβάσει τα... More detail
Ταξίδι στον αέρα
Το «Ταξίδι στον αέρα» είναι ένα κόμικ που βασίζεται σε ένα αρκετά παλιότερο διήγημα με τον ίδιο τίτλο. Το αρχικό κείμενο ήταν χωρισμένο σε δυο μέρη: το πρώτο μισό, όπου η αφήγηση γίνεται σε πρώτο πρόσωπο (για την ακρίβεια έχει τη μορφή εσωτερικού μονολόγου), και το δεύτερο, όπου με μια «ουδέτερη»... More detail
για μια ανάσα ελευθερίας
Το «για μια ανάσα ελευθερίας» άρχισε να γράφεται το φθινόπωρο του 2014, κατά την απεργία πείνας του Ν. Ρωμανού και συνεχίστηκε μέχρι περίπου ένα χρόνο μετά (αρχές Οκτώβρη 2015). Είναι προφανές ότι τόσο ο αγώνας του Ρωμανού, όσο κι η απεργία πείνας των κρατουμένων την άνοιξη του ‘15 έπαιξαν... More detail
Size
Είναι ένα animation όπου ένας νεαρός εξαναγκάζεται από έναν γιγάντιο άντρα να δουλεύει ολοένα και περισσότερο. Μέχρι που κάποια στιγμή αντιλαμβάνεται ότι κάτι δεν πάει καλά με τη διαφορά μεγέθους τους. Φεστιβάλ Το Size επιλέχθηκε και παρουσιάστηκε (ανάμεσα σε άλλα ψηφιακά έργα) στο Video Art... More detail
Κυνήγι
Ανάμεσα στις επιρροές (ή τα θέματα) πίσω από τον πίνακα σίγουρα θα πρέπει να αναφερθεί η δουλειά καλλιτεχνών όπως ο Ν. Εγγονόπουλος ή ο G. de Chirico, αλλά και το έργο Garden of Earthly Delights του Hieronymus Bosch (από τον οποίο προέρχεται με κάποιες αλλαγές το πάνω μέρος του πίνακα). Επίσης το... More detail
Revolution Blues
Ο συγκεκριμένος πίνακας σχεδιάστηκε την ίδια περίπου περίοδο με τον πίνακα Κυνήγι, με τον οποίο μοιράζεται κάποιες παρόμοιες προβληματικές και σύμβολα. Από τις επιρροές πίσω από τον πίνακα αναμφίβολα η σπουδαιότερη και πιο εμφανής είναι αυτή του Ν.... More detail
Sebastian
Το έργο αυτό αποτελείται από δυο πίνακες. Ο πρώτος στα αριστερά είναι βασισμένος στον πίνακα St. Sebastian (1480) του Andrea Mantegna ενώ ο δεύτερος σε μια όψη της πόλης της Γάζας. Στον πρώτο πίνακα η ανθρώπινη μορφή του αγίου έχει αντικατασταθεί με ένα ανδρείκελο, ενώ πίσω στο βάθος υπάρχει μια... More detail
Umberto Eco
Μια προσπάθεια για τη δημιουργία καρικατούρας του Ιταλού συγγραφέα Umberto Eco. Στην γκαλερί παρακάτω περιλαμβάνονται ένα ρεαλιστικό σχέδιο (σε νεότερη ηλικία), μικρά, γρήγορα προσχέδια-δοκιμές, πιο δουλεμένες προσπάθειες και η τελική εικόνα.  Η τελική εικόνα δημοσιεύτηκε σε υψηλή ανάλυση... More detail
3. Αυτονομία
To ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ αποτελεί το τρίτο κεφάλαιο από το κόμικ Τα θέλουμε όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι.  Στο κεφάλαιο αυτό αρχικά βλέπουμε συνοπτικά πως έφθασε η κατάσταση σε εκείνη την Πέμπτη 29 του Μάη (την οποία αφηγείται το προηγούμενο κεφάλαιο, Ο Αγώνας. Έπειτα... More detail
Το τραγούδι του καβαλάρη
Το κόμικ αυτό είναι μια προσπάθεια μετάφρασης και ερμηνείας ενός ποιήματος του Federico Garcia Lorca που ονομάζεται Canción del jinete (Το τραγούδι του καβαλάρη). Το ποίημα έχει ως εξής: Córdoba. Lejana y sola. Jaca negra, luna grande, y aceitunas en mi alforja. Aunque sepa los... More detail
Aλτάι (έγχρωμο)
Αυτή είναι μια σειρά από έγχρωμες εικονογραφήσεις για το βιβλίο Altai από τη συλλογικότητα Wu Ming. Οι εικόνες αυτές βασίστηκαν σε σχέδια που είχα κάνει κάποια χρόνια παλιότερα (και τα οποία μπορείτε να δείτε εδώ, μαζί με πληροφορίες για τα ίδια αλλά και για το βιβλίο). Υπάρχουν δύο εκδοχές... More detail
The Slave Ship
Το έργο αυτό είναι αντίγραφο του πίνακα The Slave Ship, του J.W. Turner (1840) (μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τον πίνακα εδώ). Καθώς δεν έχω δει τον πίνακα από κοντά, βασίστηκα σε φωτογραφίες του που βρήκα στον διαδίκτυο. Δυστυχώς εκτός από το ότι οι περισσότερες είναι σε σχετικά... More detail
Van Gogh Αντίγραφα
Αντίγραφα έργων του Vincent van Gogh. Οι πίνακες είναι οι La méridienne, επίσης γνωστός ως La sieste, d'aprés Millet από Δεκ. 1889 ως Ιαν. 1890, (http://www.flickr.com/photos/wallyg/1389660699/), Wheat Field with Cypresses (1889)... More detail
Άνω Σύρος
Κι εδώ χρησιμοποιώ μια σχεδόν αφηρημένη (όσον αφορά τα χρώματα τουλάχιστον) τεχνική που θα μπορούσε να την αποκαλέσει κανείς ψευδοκυβιστική. Το θέμα προέρχεται από την κοινότητα της Άνω Σύρου, στο νησί της Σύρου, που παρουσιάζει μια έντονη γεωμετρική όψη. Η απόδοση απέχει πολύ από μια ρεαλιστική... More detail
Η Έλλη και το τέρας
Οι εικόνες αυτές παραχωρήθηκαν για την εικονογράφηση ενός παιδικού βιβλίου του Γιώργου Γουζούνη (με τον τίτλο "H Έλλη και το πρόβλημα του τέρατος") που δημοσιεύθηκε στην Αυστραλία, από την Ελληνική Κοινότητα. Ένα μικρό περίγραμμα της ιστορίας: Η Έλλη επιστρέφει απο το σχολείο και βλέπει ένα μικρό... More detail
Ας περιγράψουμε
Το κόμικ αυτό αποτελεί μια προσπάθεια εικονογράφησης ενός διάσημου ποιήματος της Gertrude Stein με τον τίτλο Let Us Describe. Αποτελεί ένα από τα πιο περιγραφικά και "βατά" της κείμενα (αν και τελειώνει κάπως ανορθόδοξα -αρκετά πιο κοντά στο συνηθισμένο της τρόπο γραφής). Το ποίημα (στα αγγλικά)... More detail
Σπουδή
Ο πίνακας αυτός αποτελεί μια αφηρημένη σπουδή πάνω σε φόρμες που δημιουργήθηκαν με το στάξιμο ρευστής μπογιάς (σε διάφορες αποχρώσεις) και διάφανα στρώματα αποχρώσεων του μπλε, γκρι και πράσινου. Στο τέλος προστέθηκαν κάποια σημεία με χρυσό. Ανάμεσα στις επιρροές πίσω απο το έργο (είτε συνειδητές... More detail
Italo Calvino
Μια προσπάθεια για τη δημιουργία καρικατούρας του συγγραφέα Italo Calvino. Στην γκαλερί παρακάτω περιλαμβάνονται ένα ρεαλιστικό σχέδιο, μικρά, γρήγορα προσχέδια-δοκιμές (η αλήθεια είναι πως δυσκολεύτηκα να φθάσω σε ένα ικανοποιητικό σημείο), πιο δουλεμένες προσπάθειες και η τελική εικόνα. Η... More detail
prev
next

 

Αν σας ενδιαφέρει η δουλειά μου και επιθυμείτε να με στηρίξετε μπορείτε να το κάνετε στο Patreon. Εκεί μπορείτε να βλέπετε πρώτοι νέες σελίδες ή έργα /μεταφράσεις, έργα μου (πίνακες, σχέδια, εικονογραφήσεις, καρικατούρες) σε υψηλή ανάλυση και αφίσες (μεγέθη Α3 και Α4) βασισμένες σε δουλειές μου.

 become a patron button

 

  • 1. Ο Βορράς

    Ο Βορράς αποτελεί το πρώτο κεφάλαιο από το κόμικ Τα θέλουμε όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι. Το κόμικ δεν ακολουθεί κατά γράμμα το βιβλίο: Εδώ το κεφάλαιο Βορράς δεν αντιστοιχεί στο ομώνυμο κεφάλαιο του βιβλίου, αλλά αποτελεί μια σύνοψη των κεφαλαίων Ο Νότος και Ο Βορράς... More detail
    1. Ο Βορράς
  • 2. Ο Αγώνας

    Ο Αγώνας αποτελεί το δεύτερο κεφάλαιο από το κόμικ Τα θέλουμε όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι (το πρώτο κεφάλαιο, ο Βορράς, μπορείτε να το δείτε εδώ).  Στο κεφάλαιο αυτό παρακολουθούμε τις πρώτες μέρες του ήρωα στην ΦΙΑΤ, την έντονη σχέση του με την ιεραρχία... More detail
    2. Ο Αγώνας
  • 3. Αυτονομία

    To ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ αποτελεί το τρίτο κεφάλαιο από το κόμικ Τα θέλουμε όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι.  Στο κεφάλαιο αυτό αρχικά βλέπουμε συνοπτικά πως έφθασε η κατάσταση σε εκείνη την Πέμπτη 29 του Μάη (την οποία αφηγείται το προηγούμενο κεφάλαιο, Ο Αγώνας. Έπειτα... More detail
    3. Αυτονομία
  • 4. Η συνέλευση

    Το Η ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ αποτελεί το τέταρτο και προτελευταίο κεφάλαιο του κόμικ Τα Θέλουμε Όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι. Στο κεφάλαιο αυτό βλέπουμε τη συνέλευση (assemblea) εργαζομένων και φοιτητών στο πανεπιστήμιο το σαββατοκύριακο αλλά και συνοπτικά τις επόμενες μέρες... More detail
    4. Η συνέλευση
  • 5. Η Εξέγερση

    Το Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ αποτελεί το πέμπτο και τελευταίο κεφάλαιο (χωρίς τα πρόλογος και επίλογος) του κόμικ Τα Θέλουμε Όλα που βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Νάννι Μπαλεστρίνι. Το κεφάλαιο αυτό όπως και στο βιβλίο παρακολουθεί τα γεγονότα στο Τορίνο στις 3 Ιουλίου του 69 σε αυτό που έγινε γνωστό ως η... More detail
    5. Η Εξέγερση
  • Επίλογος

    Ένας 7σέλιδος επίλογος του κόμικ Τα Θέλουμε Όλα, βασισμένου στο ομώνυμο βιβλίο του Ν. Μπαλεστρίνι. Στον επίλογο αυτό γίνεται μια συνοπτική παρουσίαση του τι ακολούθησε τα γεγονότα που περιγράφονται στο κόμικ, την αρχή και το τέλος του κινήματος της Αυτονομίας στην... More detail
    Επίλογος
  • Η ιστορία του Αλμπέρ (πρόλογος)

    Η μικρή αυτή ιστορία προέρχεται από το βιβλίο "Ο εγκατεστημένος", του Linhart Robert (εκδόσεις ΛΕΣΧΗ ΚΑΤΑΣΚΟΠΩΝ 21ου ΑΙΩΝΑ). Για την ακρίβεια πρόκειται για την ένωση δυο ιστοριών του βιβλίου (που αφορούν δυο ξεχωριστά άτομα). Επειδή περιγράφουν κατά τη γνώμη μου με πολύ γλαφυρό (αλλά και... More detail
    Η ιστορία του Αλμπέρ (πρόλογος)

Displaying items by tag: έγχρωμο

Safe and Effective (ασφαλή και αποτελεσματικά): Από το 2021 και μετά που βγήκαν τα "εμβόλια" κατά του κόβιντ ακούμε συνεχώς την ίδια φράση. Οποιοσδήποτε εκφράσει κάποια διαφορετική άποψη λοιδορείται και στοχοποιείται, αποκόβεται από την "επιστημονική κοινότητα" αν πρόκειται για κάποιον επιστήμονα (με άμεσο αντίκτυπο σε χρηματοδοτήσεις, συνεργασίες κλπ), λογοκρίνεται από τα social media και γενικά ταυτίζεται με το παράλογο, το ακροδεξιό, το ανορθολογικό και ηλίθιο. Αυτή ήταν η δική τους "πραγματικότητα" όπως εκφράστηκε μέσα από τα MME άλλά και τις απόψεις πολλών ειδικών -αξιοσημείωτο είναι ότι οι πιο ακραίοι από αυτούς ανήκουν στον δήθεν προοδευτικό χώρο.


Υπάρχει όμως και μια άλλη πραγματικότητα. Αυτή που βλέπουμε δίπλα μας, αυτή που φαίνεται από τις καταγραφές των παρενεργειών σε ΗΠΑ και Ευρώπη (ακόμα και αν υπάρχει φοβερη υποκαταγραφή, κάποιοι μιλούν για μια τάξη του 10% -παράδειγμα η δαιμονοποίηση της κίτρινης κάρτας εδώ), αυτή που αρχίζει να φαίνεται και σε διάφορες νέες λίγες μελέτες. Σε αυτή την πραγματικότητα υπάρχουν χιλιάδες καταγεγραμμένοι νεκροί και εκατομμύρια παρενέργειες που ίσως σχετίζονται με το εμβόλιο. Μια ενδεικτική λίστα: μυοκαρδίτιδες, περικαρδίτιδες και άλλες καρδιακές παθήσεις, αυτοάνοσα, έξαρση καρκίνων, εγκεφαλικά, θρομβώσεις, εξασθένιση ανοσοποιητικού συστήματος (και έξαρση άλλων ασθενειών) δυσκολία (ή και πλήρη αδυναμία) στην κίνηση, παραλύσεις...
Βλέπεις γύρω σου ανεξήγητους ξαφνικούς θανάτους (ιδίως νέων -και όχι αυτό δεν συνέβαινε πάντα σε αυτό το βαθμό), υπερβάλλουσα θνησιμότητα που δεν μπορεί να αποδοθεί στον κόβιντ, φίλους και γνωστούς που πολλοί έχουν να διηγηθούν τουλάχιστον κάποια παρενέργεια... Ποια από όλα αυτά πρέπει να αποδοθούν στα εμβόλια, ποια στις εγκληματικές πολιτικές των πρώτων δύο χρόνων (καραντίνα, τρομοκρατία, εγκατάλειψη και απομόνωση ασθενέστερων πληθυσμιακών ομάδων, γενική μασκοφορία) και ποια στον ίδιο τον ιό ή άλλες αιτίες;
Ταυτόχρονα σου λένε για συνεχή booster (λες και είσαι μπαταρία που θέλει φόρτιση -και ναι την παρομείωση αυτή την έχουν κάνει οι ίδιοι), ακούς συνεχώς για νέες παραλλάγές και τα επίσημα στοιχεία όταν αναγκάζονται να τα παρουσιάσουν οι κρατικές υπηρεσίες αποκαλύπτουν μια εικόνα όπου η συντριπτική πλειοψηφία των νεκρών από τον ιό είναι πολλαπλά εμβολιασμένοι.
Είναι τόσα πολλά τα σημάδια που θα έπρεπε όχι απλά να ανησυχήσουμε αλλά να σταματήσει κάθε πρόγραμμα εμβολιασμού μέχρι να γίνουν οι απαραίτητες ανεξάρτητες μελέτες. Αντι αυτού ακούμε ξανά και ξανά την ίδια φράση: ασφαλή και αποτελεσματικά, safe and effective...

Η βασική ιδέα πίσω από το σκίτσο: η οργανική και χρηματική (με χρηματοδοτήσεις ερευνών, πρόσβαση σε θέσεις κύρους και επιστημονικά περιοδικά, ταξίδια και "συνέδρια" κ.α.) σχέση των λεγόμενων ειδικών με τις πολυεθνικές φαρμάκων, που τους έχει μετατρέψει σε φερέφωνα των συμφερόντων τους.

Σύστημα Vaers (καταγραφής παρενεργειών -ακόμα και με τόση υποκαταγραφή τα νούμερα είναι σοκαριστικά): https://openvaers.com/covid-data

Υπερβάλλουσα θνησιμότητα -ένα ενδεικτικό βίντεο για τους νέους στο ΗΒ ενός γιατρού που πριν αρκετό καιρό ήταν υπέρμαχος των εμβολίων αλλά τώρα τίμια αναρωτιέται τι συμβαίνει: https://www.youtube.com/watch?v=OD0na_NZaLM&t=184s

Μια πρώτη αφορμή για το σκίτσο αυτό στάθηκε ένας ιντερνετικός διάλογος που έπεσε στην υπόληψη μου, όπου δυο άτομα ανωτάτου μορφωτικού επιπέδου αναρωτιοντουσαν τι εταιρείας να είναι η επόμενη ενισχυτική τους δόση, συγκρίνοντας τα ποσοστά προστασίας (με νούμερα παραπλήσια αυτών του σκίτσου). Κανένας προβληματισμός φυσικά ότι "αναγκάζονται" να κάνουν πολλαπλές ενισχυτικές δόσεις κάθε τρεις και τέσσερις μήνες ενός εμβολίου που δήθεν θα τους προστάτευε κατά 98%.
Μια δεύτερη αφορμή ήταν μια χυδαία "χιουμοριστική" εικόνα του περασμενου χρόνου, όπου ένας "αρνητής", "συνωμοσιολόγος" (ή με ότι τέλος πάντων βάφτιζαν όσους δεν συναινούσαν στα μέτρα που επέβαλαν οι ειδικοί του κράτους) έκανε δήθεν έρευνα με το κινητό του την ώρα της τουαλέτας. Οι περισσότεροι που πόσταραν γελώντας το συγκεκριμένο "αστείο" βέβαια δεν είχαν κάνει καν τον κόπο να ψάξουν ή να διαβάσουν κάτι μόνοι τους που να μην προέρχεται από τα ΜΜΕ και τους ειδικούς που προβάλουν.
Το σχέδιο είναι αντίγραφο του αγάλματος "Ο σκεπτόμενος άνθρωπος" του Ροντέν. Το όνομα ορθολογιστής προέκυψε επειδή κάποιοι έχουν βαφτίσει το τελευταίο διάστημα ορθολογισμό την υπακοή στα συμφέροντα των πολυεθνικών και τη συνενοχή στην κρατική θανατοπολιτική.

Σιγά σιγά απ' ότι φαίνεται αποχαιρετούμε την εποχή κόβιντ. Το γενικό κλίμα είναι "ό,τι έγινε έγινε, πάμε μπροστά" και ένα "περασμένα ξεχασμένα". Όμως αυτό ακριβώς είναι που δεν πρέπει να αποδεχτούμε.

  • Γιατί σε αυτή τη διετία το Κράτος και οι ειδικοί του σμπαράλιασαν όλα σχεδόν τα δικαιώματα μας και το κυριότερο τη δυνατότητα κριτικής και αυτονομίας (της τάξης μας, του σώματος μας)
  • Γιατί ήταν αυτοί (το Κράτος και οι ειδικοί του και φυσικά οι πρόθυμοι συνοδοιπόροι τους) που συκοφάντησαν πέρα από κάθε προηγούμενο την έννοια της επιστήμης (ταυτίζοντας την με τα συμφέροντα πολυεθνικών, τις κρατικές επιδιώξεις, τον έλεγχο, τη λογοκρισία, τη θρησκευτική πίστη).
  • Γιατί οι ειδικοί αυτοί νομιμοποίησαν τον διαχωρισμό της κοινωνίας, τις αναστολές εργασίας, τις διακρίσεις, τον κανιβαλισμό, την παράνοια
  • Γιατί τα δικά τους μέτρα ήταν αυτά που αντί να αντιμετωπίζουν το πρόβλημα, το χειροτέρευαν -και αυτό σήμαινε ανθρώπινες ζωές:
    • Πόσοι άνθρωποι δε χάθηκαν επειδή αντιμετωπίστηκαν σαν περιπτώσεις κόβιντ ενώ έμπαιναν στο νοσοκομείο για άλλους λόγους (βαριά υποκείμενα νοσήματα);
    • Πόσοι άνθρωποι δε χάθηκαν επειδή δεν τους δόθηκε έγκαιρα η σωστή φαρμακευτική αγωγή (από αντιβιώσεις για πνευμονικά νοσήματα έως τα δαιμονοποιημένα μονοκλωνικά/ινβερμεκτίνη κα);
    • Πόσοι άνθρωποι δε χάθηκαν (κυρίως από ενδοσοκομειακές λοιμώξεις) επειδή το πρωτόκολλο έλεγε διασωλήνωση και μόνο διασωλήνωση (και γινόταν σε υποστελεχομένες/κακά εξοπλισμένες ΜΕΘ ή και εκτός αυτών);
    • Πόσοι άνθρωποι δε χάθηκαν επειδή για δύο χρόνια το σύστημα υγείας έγινε μονοθεματικό και οι άλλες ασθένειες παραμερίστηκαν (ακυρώθηκαν ραντεβού, διαγνώσεις, χειρουργία κλπ);
    • Πόσοι άνθρωποι δε στερήθηκαν ακόμα και το δικαίωμα να αποχαιρετήσουν τους δικούς τους εξαιτίας του παρανοϊκού πρωτοκόλλου ταφής των θανάτων κόβιντ;
    • Πόσοι άνθρωποι δεν χάθηκαν (ή έπαθαν σοβαρές παρενέργειες) επειδή τους επιβλήθηκε ως μόνη λύση ένα "εμβόλιο" που δεν είχε δοκιμαστεί / ελεγχθεί επαρκώς και που στην τελική δεν το χρειάζονταν ούτε οι ίδιοι ούτε η κοινωνία (αφού το τείχος ανοσίας αποδείχτηκε κοροϊδία);

Ίσως τίποτα από όλα αυτά να μην είναι ακριβώς πρωτοφανές. Πάντα αυτοί που τα κράτη αποκαλούν "ειδικούς", είναι στην ουσία οι οργανικοι διανοούμενοι τους που νομιμοποιούν την κάθε είδους βία που επιβάλλει η εξουσία στους από κάτω. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ειδικούς μάλιστα αυτή τη διετία εξαργύρωσαν και με το παραπάνω τη στάση τους
Αυτό που είναι προβληματικό είναι η παθητική στάση και η έλλειψη ανταγωνιστικής κριτικής.
Για αυτό ακριβώς δεν πρέπει να ξεχάσουμε τι έγινε αυτά τα 2 χρόνια κόβιντ. Για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε τις επόμενες καταστάσεις έκτακτης ανάγκης που μας ετοιμάζουν (βλέπε ενεργειακή κρίση, κρίση ακρίβειας, τροφίμων, νέες πανδημίες κ.ο.κ) χωρίς να κοιτάμε πάντα με το στόμα ανοιχτό και το κεφάλι σκυμμένο.

Έρχεται το φθινόπωρο και ακόμη μια φορά την τελευταία διετία ακούμε τα ίδια και τα ίδια από τις κυβερνήσεις, τους ειδικούς τους και τα μμε: αύξηση κρουσμάτων -θανάτων, νέο κύμα, εμβολιαστείτε για να σωθούμε κ.ο.κ. Μοιάζει να είμαστε παγιδευμένοι (φυλακισμένοι για την ακρίβεια) σε ένα φαινομενικά αιώνιο παρόν, όπου κανείς δε θυμάται τι είχε ειπωθεί μόλις πριν λίγους μήνες και κάθε προσπάθεια διερεύνησης, κριτικής ανάλυσης, αμφισβήτησης να αντιμετωπίζεται ως ψεκασμένη συνωμοσία. "Φαινομενικά αιώνιο": την ίδια στιγμή που όλα μοιάζουν να επαναλαμβάνονται, η κατάσταση γύρω μας αλλάζει ραγδαία: οι κρίσεις και καταστάσεις έκτακτης ανάγκης πολλαπλασιάζονται, οι παρανοϊκές και παράλογες αποφάσεις της εξουσίας κανονικοποιούνται και θεσμοποιούνται, οι πρότεροι κοινωνικοί /συντροφικοί δεσμοί διαλύονται, οι συμπεριφορές αποστασιοποίησης, κανιβαλισμού, αρρωστοφοβίας παγιώνονται, η δημόσια υγεία γίνεται θέμα περισσότερο δημόσιας τάξης και ασφάλειας, η ατομική μας υγεία όλο και πιο πολύ αντιμετωπίζεται σαν ζήτημα ενημέρωσης ενός λογισμικού (συγγνώμη εμβολίου), οι παρενέργειες αυξάνονται (αλλά απαγορεύεται να μιλάς για αυτές), η υπερβάλλουσα θνησιμότητα (εκτός κόβιντ) αυξάνεται (αλλά απαγορεύεται να μιλάς για αυτή),...

Η ιδέα πίσω από το σκίτσο βασίζεται στην ταινία "Η μέρα της μαρμότας", όπου ο πρωταγωνιστής βρίσκει τον εαυτό του παγιδευμένο στο χρόνο και αναγκασμένο να ζει την ίδια μέρα ξανά και ξανά. Περισσότερα για την ταινία μπορείτε να δείτε ενδεικτικά εδώ: Η μέρα της μαρμότας (βικιπαίδεια)

Στην αρχή της εκστρατείας εμβολιασμού ακούγαμε για τείχος ανοσίας (το ποσοστό βέβαια αύξανε συνέχεια αλλά οκ), για εμβολιασμένους dead- end για τον ιό, ότι τα εμβολια προστατεύουν από τα πάντα (νόσηση, μετάδοση κλπ), για ατομική -κοινωνική ευθύνη ("εμβολιάσου ρε" για να σώσεις την γιαγιά και τον παππού σου), ότι δεν υπάρχουν παρενέργειες και όλα είναι ελεγμένα και ασφαλή κ.ο.κ. Σε αυτό το κλίμα τεχνητού παροξυσμού πέρασε και η υποχρεωτικότητα του εμβολίου αρχικά για συγκεκριμένους κλάδους εργαζομένων (γηροκομεία και υγειονομικοί) και έπειτα (μέσω προστίμου) για ηλικιακές ομάδες (άνω των 60). Κάποιοι χιλιάδες υγειονομικοί, αυτοί που ένα χρόνο πριν αποθεώνονταν ως ήρωες, επέλεξαν να μην εμβολιαστούν και το Κράτος τους έβγαλε σε αναστολή εργασίας. Ταυτόχρονα μέσω των ΜΜΕ αλλά και της σύμπραξης με την "αριστερή αντιπολίτευση" προώθησε τον κοινωνικό κανιβαλισμό εναντίον τους, τους στοχοποίησε, τους συκοφάντησε, τους απαγόρευσε κάθε άλλη εργασία καταδικάζοντας τους στην μαύρη εργασία και την πείνα. Η φυσική ανοσία και η αυτοδιάθεση του σώματος έφθασαν να ακούγονται σαν βρισιές.

Η τιμωρία αυτή, που δεν ήταν καθόλου τυχαία για πολλούς λόγους, συνοδεύτηκε από νέες ολιγόμηνες συμβάσεις εργασίας στα νοσοκομεία, την (ακόμα μεγαλύτερη) είσοδο του ιδιωτικού τομέα στο σύστημα υγείας μέσω εργολάβων και την έναρξη της συζήτησης για άρση μονιμότητας σε όλους τους εργαζομένους στο ΕΣΥ, προχωρώντας με γοργά βήματα στην πλήρη ιδιωτικοποίηση του.

Ο αγώνας των υγειονομικών ήταν λοιπόν δίκαιος από την αρχή. Έγινε ακόμα πιο δίκαιος όταν άρχισε να φαίνεται ότι όλος αυτός ο παροξυσμός για τα νέα εμβόλια στηριζόταν σε ψέματα ή λάθος εκτιμήσεις: τελικά τα εμβόλια αυτά δεν αποτρέπουν τη νόσηση, δε σταματούν τη μετάδοση, δεν πιάνουν τις νέες μεταλλάξεις, η προστασία που προσφέρουν διαρκεί λίγους μόνο μήνες και φυσικά πολλές χώρες άρχισαν να αναγνωρίζουν ότι υπάρχουν παρενέργειες (νομικά πλαίσια για αποζημιώσεις). Την ίδια στιγμή το χειμώνα που πέρασε παρότι έχει επικρατήσει μια πολύ πιο ήπια μετάλλαξη του ιού, παρατηρήθηκε ρεκόρ κρουσμάτων και θανάτων ειδικά σε χώρες με μεγάλη εμβολιαστική κάλυψη, αλλά και σημαντική αύξηση της γενικής θνησιμότητας (ενδεικτικά: https://diariesofinfection.wordpress.com/2022/03/23/%cf%83%ce%ba%cf%8c%cf%81%cf%80%ce%b9%ce%b5%cf%82-%cf%83%ce%ba%ce%ad%cf%88%ce%b5%ce%b9%cf%82-%ce%b1%cf%80%ce%bf-%cf%84%ce%b7%ce%bd-%ce%b1%cf%87%ce%bb%ce%ae-%cf%84%cf%89%ce%bd-%ce%b7%ce%bc%ce%b5%cf%81/).

Τίποτα από όλα αυτά όμως δεν συνέβαλε στην διόρθωση της αδικίας ενάντια στους υγειονομικούς σε αναστολή. Το πραγματικό τους λάθος ήταν ότι δεν υπάκουσαν τυφλά στις εντολές και γι' αυτό το κράτος εξαντλεί όλη του την αυστηρότητα εναντίον τους. Και η υπόλοιπη κοινωνία, τα ανταγωνιστικά κινήματα; Στη μεγάλη τους πλειοψηφία υπό το βάρος της δικής τους συμμετοχής στον αρχικό παροξυσμό /κανιβαλισμό τώρα κάνουν ότι δεν βλέπουν ή το πολύ να ψελλίσουν μια δυο κουβέντες για το φαίνεσθαι. Και η αναστολή παρατείνεται κι άλλους μήνες (με πάντα την απειλή της μόνιμης απόλυσης) και κάποιοι από τους υγειονομικούς που συνεχίζουν τον αγώνα τους με διαδηλώσεις και συγκεντρώσεις έξω από το υπουργείο υγείας, ξεκίνησαν απεργία πείνας.

Στα τεχνικά του σκίτσου, το στήσιμο /ιδέα προέρχεται από μια εικόνα αναπαράστασης σύγχρονων βασανιστηρίων. Το δεξί χέρι του βασανιστή μου βγήκε μικρότερο από ότι θα ήθελα. Το γραφικό στην μπλούζα προέρχεται από εδώ: https://www.kyriakosmauridis.gr/index.php/el/caricatures-gr/quotes/item/555-rotten-quotes. Δευτερεύουσες πηγές έμπνευσης: ο πόλεμος στην ουκρανία και η εθνική ομοψυχία, το νάτο ως υπέρμαχος της ειρήνης, οι επιλεκτικές συναυλίες ειρήνης (βλέπε παλαιστίνη, υεμένη, συρία, αφγανιστάν, μάλι κλπ)... Όσο για τους στίχους του ακορντεόν, το προσέθεσα γιατί ήταν ένα από τα τραγούδια που τραγουδούν οι υγειονομικοί στις συγκεντρώσεις τους έξω από το υπουργείο υγείας.

Σκόρπιες σκέψεις /ερεθίσματα: πόλεμος στην ουκρανία, κανονικότητα ως εναλλαγή κρίσεων, "έχουμε πόλεμο με...", καθεστώς έκτακτης ανάγκης, παρέλαση ειδικών στα κανάλια, προπαγάνδα, επίκληση στο συναίσθημα, εμπόριο φόβου, μία και μόνο μία επιτρεπτή αλήθεια, λογοκρισία, εξαφάνιση/στοχοποίηση κάθε αντίθετης άποψης, κανιβαλισμός, εθνική ομοψυχία, δημοκρατίες που όλο και πιο πολύ μοιάζουν με δικτατορίες, "δουλίτσα να υπάρχει"...

Πρόκειται για μια εικόνα καρικατούρα του τραγουδιστή Billie Joe Armstrong των Green Day. Η φράση προέρχεται από το τραγούδι Minority: 

I don't need your authority
Down with the moral majority
'Cause I wanna be the minority

Ασχετα με το τι είχε στο μυαλό του πραγματικά ο τραγουδιστής όταν έγραφε τους στίχους και το πόσο ειλικρινής είναι /ήταν, νομίζω είναι μια φράση που θα μπορούσε άνετα να συνοψίσει την περασμένη covid-διετία.

Για μεγαλύτερη ανάλυση, περισσότερες εκδοχές και διαφάνεια (για πιο εύκολη αξιοποίηση) μπορείτε να μπείτε στη σελίδα μου στο Patreon:  Billie Joe Minority

Published in Quotes
Επειδή έχουμε περάσει σε περίοδο κωλοτούμπας, ας μην ξεχάσουμε τι ακούμε δυο χρόνια τώρα από τους διαφόρους ειδικούς (και ναι, είναι αυτά που επειδή τα αμφισβητούσαμε από την πρώτη στιγμή, κάποιοι μας έκοψαν την καλημέρα, άλλοι μας έλεγαν ψεκασμένους πίσω από την πλάτη μας, άλλοι κάναν φατσούλες στις δημοσιεύσεις κλπ)
Φυσικά είναι πολύ παράτολμο να προσπαθείς να αντικρούσεις την προπαγάνδα με σκίτσα. Πάντα θα υπάρχει κάποιος "έξυπνος" που θα κάνει μια 5λεπτη αναζήτηση τι λέει ο τάδε διεθνής οργανισμός ή το γνωστό μμε (ή οι περιβόητοι αστυνόμοι του διαδικτύου fact checkers), αλλά τι να κάνουμε έχουμε μάθει να ζούμε με αυτό.
Σε ότι αφορά τα ίδια τα σκίτσα, βασίζονται όλα στην ίδια απλή ιδέα και θα μπορούσα να κάνω τουλάχιστον άλλα τόσα, με παρόμοιες "επιστημονικές αλήθειες" ειδικών.
Ενδιαφέροντα links (απλά ενδεικτικά):

Πρόκειται για μια εικόνα καρικατούρα του τραγουδιστή Johnny Rotten των Sex Pistols, από την τελευταία συναυλία του με το συγκρότημα το 1978. Με τη φράση αυτή αποχώρησε από τη σκηνή μπροστά σε ένα σχεδόν εχθρικό κοινό. 

Ever Get The Feeling You've Been Cheated?

Πολλές αναλύσεις έχουν προκύψει για τους πραγματικούς λόγους για τους οποίους ειπώθηκε η συγκεκριμένη φράση. Το σίγουρο είναι ότι είχε να κάνει με την δυσαρέσκεια του από την εκμετάλλευση του συγκροτήματος από τον μάνατζερ του Malcolm McLaren. 

Προσωπικά τη διάλεξα γιατί μου ταίριαζε σε όλη αυτή τη διετία που ζούμε, την απίστευτη προπαγάνδα, την υποτίμηση της νοημοσύνης μας, τα ψέματα των "ειδικών" κλπ. Γνωρίζω βέβαια ότι η φράση έχει χρησιμοποιηθεί και από την (εναλλακτική) πλευρά που στηρίζει όλο το επίσημο αφήγημα, για να κριτικάρει ακόμα μια φορά τους αντιεμβολιαστές, ψεκασμένους, ανεύθυνους, ηλίθιους ή δεν ξέρω τι άλλο...

Για μεγαλύτερη ανάλυση, περισσότερες εκδοχές και διαφάνεια (για πιο εύκολη αξιοποίηση) μπορείτε να μπείτε στη σελίδα μου στο Patreon:  Johnny Rotten -cheated

Παρακάτω έχω προσθέσει το βίντεο με την σκηνή όπου λέει τη φράση

Published in Quotes

Έχω φτιάξει δυο εικόνες του Bruce Springsteen, μία νεότερος και μια σε πιο μεγάλη ηλικία. Εδώ έχω βάλει την νεότερη εκδοχή. Οι φράσεις που έχω προσθέσει, όλες από στίχους τραγουδιών του είναι οι παρακάτω:

So tell me what I see when I look in your eyes, is that you, baby or just a brilliant disguise

So when you look at me you better look hard and look twice, is that me, baby or just a brilliant disguise

You can't start a fire worryin' about your little world fallin' apart

'Cause we made a promise we swore we'd always remember, No Retreat, baby, No Surrender

Well, if you're looking for love, honey I'm tougher than the rest

Για μεγαλύτερη ανάλυση, περισσότερες εκδοχές και διαφάνεια (για πιο εύκολη αξιοποίηση) μπορείτε να μπείτε στη σελίδα μου στο Patreon:  Bruce Springsteen -quotes

Published in Quotes
Σελίδα 1 από 6

Κυκλοφορεί

Τα Θέλουμε Όλα

οι εκδόσεις των συναδέλφων, Νοέμβριος 2021

Καλοκαίρι 1969, Ιταλία. Ένα χρόνο μετά τον Μάη του '68, οι εργάτες της ΦΙΑΤ ξεκινούν ένα δυναμικό και αδιαμεσολάβητο απεργιακό αγώνα ενάντια στην πανίσχυρη εργοδοσία. Ο αγώνας τους αποτέλεσε την απαρχή μιας δεκαετίας εργατικών και φοιτητικών κινητοποιήσεων όπου πρωταγωνίστησε το κίνημα της Αυτονομίας και που χαρακτηρίστηκε από πολλούς ως η τελευταία έφοδος της εργατικής τάξης στον ουρανό. Τελευταία... ας ελπίσουμε μέχρι την επόμενη...

διαβάστε περισσότερα...

frontVogliamoTutti

2019 Κυριάκος Μαυρίδης
Free Joomla! templates by AgeThemes